私たちは日光の季節

　　本報北京3月30日電(記者吳秋餘)國家稅務總局30日在京舉行“優化稅收營商環境，助力經濟高質量發展”主題座談會，邀請企業界代表共商稅收改革發展大計、共謀稅收助力企業發展良策，並由此拉開第二十七個全國稅收宣傳月的序幕。國家稅務總局黨組書記、局長王軍在會上表示，黨的十八大以來，稅務部門堅持不折不扣貫徹落實各項稅收優惠政策，僅2017年全年新增減稅就超過3800億元女性脫髮。今年《政府工作報告》和3月28日國務院常務會議提出的一係列減稅降負措施，聚焦實體經濟、高端製造業和現代服務業、小微企業、公平待遇，如將17%和11%的增值稅稅率均下調1個百分點，預計這項改革能夠實現的減稅規模達2400億元。

　　現在越來越多的貸款產品推陳出新，專案不斷的多樣化，今天就為大家介紹一類專案——。可能很多人對於還不是很瞭解,物業貸款是商業銀行向自然人、個體工商戶和企業法人發放的，以其所擁有的物業作為貸款抵押物，並以該物業的經營收入作為還本付息主要來源的抵押貸款。

　　據介紹，稅收數據反映我國經濟穩中向好態勢不斷鞏固。增值稅發票數據顯示，今年我國經濟發展開局良好，1—2月，以高技術製造和裝備製造為主的新動能工業銷售增速為12.3%，高於去年12月4.7個百分點;新動能服務業銷售增速為50.1%，高於去年12月22.7個百分點，反映企業動能轉換態勢良好。民營經濟貢獻度穩步提高，消費、投資、出口協同發展，經濟活力、動力、潛力不斷釋放。這既是持續推進供給側結構性改革的成果，也是廣大企業奮力開拓、積極貢獻的結果王賜豪醫生。

　　座談會上，中國電信、SOHO中國、海爾、科大訊飛(002230)、華堅國際、豬八戒網絡、順豐控股(002352)、美琳達再生能源、德勤中國、普華永道等企業負責人對稅收改革、落實稅收優惠政策、提升征管服務水平等方麵提出了意見建議。稅務總局表示，將一條一條梳理，認真研究，盡快一一回復，並作為改進稅收工作的著力點。 《 人民日報 》( 2018年03月31日 02 版)

　　原文地址：http://field.10jqka.com.cn/20180331/c603710592.shtml

むしろまだまだまともな求人が少ない日本においては後倒しどころか前倒ししてできるだけ就活期間を延ばす方が学生營養師のためです。

もちろん本来は景気を良くしてできるだけ学生には学業に専念させて短い期間で就活を終わらせる方がいいと思いますけど 、相変わらずデフレを放置し続ける以上は本当はそれくらいのことをするべきなんですけどね。

でも、実際にやることは真逆ですからね。

もう一度言いますけどやっぱりアホです。

もうこの仕組みで始まってる德善健康管理のか知りませんけど今の景気のままやると確実に就活で不幸になる人は増えます 。

そもそも今はまだまだ不景気ですから選択肢自体があまり好ましくない状態にある。

期間が長ければその中から最善を選べるけど期間が短くなればなるほど最善ではないものを選ぶ確立は増える 。

まぁこれが掛け算みたいにマイナス×マイナスでプラスになればいいんだけど、マイナス+マイナスはマイナスなんですよね。

と言うことでこれからもさらに更年期ニートが増えそうですね。

7月に入ってから、やたら「人権　作文　コピペ」の検索ワードが増えたので、何事かと思えば、全国的に夏休みの宿題で「人権について作文を書け」という宿題があるからだそう。

よそ様のブログでも「夏休みに入って人権作文のコピペ例文を探す人が急増中。元凶は『人権作文コンクール』を主催している法務省」と書いている人があり、なるほど、と納得した次第です。

ちなみに「人権　作文」で検索すると、「過去の受賞作」を紹介している自治体のサイトがずらりと出てくるし、それと同じくらい「コピペ歓迎」の例文サイトにヒットする。

こんな状況じゃ「コピペするな」という諭しも空しいですね。

法務省も学校も毎年テーマを変えればいいのに。

で、私も過去の受賞作をいろいろ読んでみましたが、どれも「当たり前すぎて」、さすがお上のコンクールだわ・・と、嘆息いたしました。

生徒が作文嫌いになるのは、「教師や大人が喜ぶような事を書かなければならない」、この一点につきるんじゃないかと思います。

京都は、四方を山にかこまれた盆地だ。
夏は暑く、冬は寒い。そんな住みにくい土地に、昔から国の中心の都があり、大勢の人々が集まった。
戦さがあり、疫病がはやり、飢饉や天災があり、多くの人々が死んだ。死体は東と西の山の麓にうち捨てられ、吹き寄せられた枯葉のように、盆地の隅で朽ち果てていった。

「あだし野の露消ゆる時なく、鳥部山の烟たち去らでのみ住み果つる習ひならば、如何にものの哀れもなからん、世は定めなきこそいみじけれ」と『徒然草』にも記されている。
京の東は、東山の東大路通りから鴨川までの一帯が鳥辺野、西は小倉山の麓のあたりが化野（あだしの）と呼ばれ、古来より風葬や土葬、あるいは火葬の地とされていた。
あだし野の露や、鳥部山の煙のように人の命は儚く、都では人が死なない日はなかったという。

嵯峨野の緩やかな坂道を登りつめると、そこに化野念仏寺がある。
法然上人がここに念仏道場を開いたことから、化野念仏寺と呼ばれるようになったらしい。
それより少し前の平安時代初期に、弘法大師（空海）が野ざらしにされた死体を哀れに思い、ここに寺を造って、里人に土葬という埋葬の仕方を教えたという。
境内には、平安時代から江戸時代までの、およそ８千体の石仏が集められている。どれも風化して、仏の顔を残すものはない。

化野の「あだし」とは、儚いとか空しいとかの意味があり、「化」は、生が化して死となり、この世に再び生まれかわる（死から生へ化す）ことを現しているという。
千年の時をかけて石に還ろうとする、無数の石仏に囲まれて立っていると、死と生の境界が曖昧になり、千年の死も、千年の命も一瞬の儚さにみえてしまう。

「命があるものの中で、人ほど長く生きるものはない。カゲロウは夕方には死に、セミは春も秋も知らないで死ぬ。充実した気持で一年を生きれば、それなりに長くも感じられるはずだ。ただ、もっと生きたい、まだ死にたくないと願うばかりでは、千年生きようと一瞬の夢のようなものである」（意訳）と兼好法師も書いている。

あだし野は、命の長さが分からなくなるところだ。

四国霊場の、どこかのお寺の境内で、古い陶器の大鉢で飼われていたメダカ。経本を繰る大きな手が、小さな命を育てている。
たっぷりと溜められた、春の水。
メダカは鉢の外を知らないけれど、おそらく水面には無限の空が写っている。水の中も水の外も、空へと広がるそのすべてが、メダカにとっての海なのだろう。波立つこともない静かな海だ西班牙旅遊。

地震にも遭わず、津波にも遭わず、ぼくは平穏に暮らしてきたはずなのに、最近はすっかり疲れてしまった。
もうテレビのニュースもみたくない。ラジオも聞きたくないし、新聞も読みたくない。街にも出たくないし、募金もしたくない。
もう泣きたくないし、失望もしたくない。すべての理性と感情をリセットして、もういちど悪い人になりたい頭油過多。

メダカは小さい。その小さい体の中に、どれほどの魂があるのだろう。どれほどの優しさと欲望があるのだろう。
スイっと泳ぐ、その一瞬に持ち合わせることができる僅かなもので、メダカは身軽く生きているのかもしれない。
できるかどうか、体を小さくしてみよう。メダカのように小さくなってみよう。しばらくの間メダカと一緒に、メダカの海で泳いでいよう。そして、小さな悪いことをいっぱいする母乳 原生營養。